L'Église africaine a-t-elle besoin d'une ecclésiologie spécifique ? Le concept de l'Église-famille-de-Dieu issu du Synode africain de 1994 peut-il donner au christianisme africain son vrai visage qui soit original : lieu de reconnaissance de l'africanité mais aussi de l'apostolicité ? Pourquoi faut-il édifier une Église-famille-de-Dieu à côté d'une Église peuple de Dieu, corps du christ, temple de l'Esprit saint ?