Nous sommes entraînés dans une dialectique essentielle et incarnée entre ces monstres qui ne sont pas sacrés, étant comme nous tous enfants de nos parents et parents de nos enfants. Comment ferons-nous alors avec notre Idéal ? Initiée par le « voyant » Goya, une voie se dessine, nourrie par le pouvoir étrange de l'imaginaire : l'humain y trouve le sens à la fois de sa fragilité et de sa survie. Emmanuel Schwab est bousculé par ses découvertes, elles lui imposent d'entremêler ce que les théories maintiennent souvent séparées, la science et la spiritualité, l'idéal et l'incarnation, l'image et le discours.