Sait-on encore ce que veut dire : être citoyen ? Quelle différence y a-t-il entre le pacte social et la servitude volontaire ? Qu'est-ce qu'être un « citoyen du monde » ? Que signifie la citoyenneté en dehors de la nationalité etc.
À travers les questions qui se posent aujourd'hui sur la nature et les crises de la solidarité citoyenne, il se confirme que la dimension publique de l'existence qu'est la citoyenneté se nourrit de mobiles inséparablement individuels et communs, de raisons d'agir collectivement individuelles en quelque sorte, puisque la citoyenneté n'existe pas sans une union des citoyens.